asamblea de parados Vall d´uixó

Asamblea de parados

No seré Yo de esos tipos indiferentes que se tragan cobardemente sus opiniones, o de los carentes de sensibilidad demasiado estúpidos para llamarlos humanos.
Hoy cuando me dirigía a reafirmar mi condición de trabajador y hundir mis pies en la tierra sintiendo el fiero sol sobre mi lomo que surca las eras en barbecho, he escuchado un lamento que me ha paralizado.
Aunque vacía de razones estaban las palabras que escuchaba, no por ello de lo estaban de sensibilidad melancólica y resignada.
El triste lamento era de los parados de Vall d' Uixó expresándose en la radio ( cadena Ser Vall d' Uixó )
Hablaban del cambio de estrategia tras las manifestaciones silenciosas que tan poco ruido han hecho a los oídos del enemigo empleador, por una escandalosa que se producirá mañana.
También se quejaban de la colocación a dedo en las escuela taller por amigos de los caciques.
Es cierto que todo estos hechos se producen al igual que el fraude en la colocación de trabajo público.
! Y muchas más anormalidades acontecen en Vall d' Uixó !
Recuerdo que estamos en territorio Ventura, Segarra, Aparici, pero también que esto pasa por encontrarnos con una sociedad que no sabe luchar.
Por ello se encuentra atada la población obrera por las cuerdas de los empleadores, y no van a soltar a la presa si no cortamos la cuerda para escapar de la jaula en la que nos retienen.
Para ello se debe ser enérgico, tener principios de clase, un mínimo de ideología, y ganas de luchar por un mundo mejor.
Sin embargo lo que he escuchado está lejos de esa emancipación de nuestro pueblo oprimido por la desocupación y la enajenación mental producida por la propaganda capitalista- burguesa.
La pobreza está aumentando a un nivel escandaloso, empezamos a tener amigos que nos piden dinero por carecer de empleo pese a buscarlo.
A mi jamás me había pasado hasta hace unas semanas, y me parece irritante que ante estos hechos mi pueblo no se alce en armas.
¿ De que clase de personas estoy rodeado?
¿De que raza vengo: de la latina, o de la del conejo?
Quiero brevemente resumir un poco de lo que hablaba el sindicalista para que lo anterior se pueda entender:
Daba como soluciones al desempleo (en la ingenuidad imperdonable de no haber leído el capital, o el libro rojo de Mao ) escuelas taller, ayuda del ayuntamiento para contratar, la necesidad de trabajar para consumir (esta es la parte más radical, miope, anti izquierdista, de un análisis de un sindicalista a la actual crisis financiera)

No soy una persona insensible como he dicho al principio, y por ello debo responder al portavoz de la asamblea de parados.
El hombre normal cuando escucha un lamento de su semejante acude a ayudar, y Yo lo hago, voy a vosotros.
! Parados de Vall d' Uixó, os entrego mi voz y pongo a vuestra disposición mi cuerpo nacido para luchar!
Empezaré ayudándoos hablando sobre el espíritu libre del hombre, el dominio de la voluntad sobre la derrota.
De momento sois personas vencidas por la adversidad, y eso os hace malos guerreros revolucionarios.
Advierto miedo y cobardía en vuestro mensaje, semejante más una venta.
Os compra el burgués lo único que poséis, la misma humillación que vende la prostituta al cliente.
Y como está criatura hermosa, frágil, abandonada a la subsistencia, os ponéis bajo la bota del que os oprime para que brinque lujuriosamente sobre vuestras nalgas hiriéndoos en el orgullo y la dignidad.
En este estado os encuentro, invocando a ese salvaje violador.
No lo necesitamos.
Colectivizaremos y acabaremos con el régimen burgués.
Cuando le ajustemos las cuentas al patrón y una vez vencido, si deseáis perdonarle lo haremos, pero será nuestra prostituta el burgués.
Cada uno de nosotros montara al empleador hasta hundirlo en un lodazal de humillación y vergüenza.

Parados de Vall d' Uixó, si de verdad deseáis renacer y dejar la miseria, no debéis ir suplicando en vuestra hombría castrada bajo el balcón del ayuntamiento pidiendo de lo que sois dueños:
Del trabajo.
¿No será hora resucitar tras tanta redención en los campos del burgués libres de ellos?
¿Cuantos años de opresión llevamos aguantando la propiedad privada, la lucha de clases, la carencia de medios de subsistencia?
Es la hora de acabar con las personas que emplean a otras.
Todos debemos ser dueños de nuestro sudor.

la colina de la hamburguesa: san Antonio

San Antonio, la colina de la hamburguesa.

Es San Antonio morada de algunos de los habitantes del más profundo populacho Vall
d' Uixó.
Las crónicas de San Antonio se hunden en el inconsciente de los tiempos, antes de que nacieran el canto de los trovadores a las nobles acciones de los caballeros, antes de que naciera el honor y la vergüenza.
San Antonio es un grupo de casas hechas por gente humildes, a fuerza de no poder ser otra cosa.
Son gentes que caminan por la vida nerviosos, mirando a todos lados ágiles como un conejo que ha olido a un perro.
Van por la veredas sin conciencia del semejante.
Les puede su ruino yo, un yo pequeño, insignificante.
Son San Antonio las casas de obreros cargado de todos los pecados.
Supervivientes dentro de un rebaño idiotizado.
Venidos cabalgando a lomos de pobreza resignada y repletos de odios homicidas.
No miran acechan con ojos, dientes y garras, al vecino y al territorio.
Aguardan como una rapaz de cacería.
Codician lo que no tienen y sienten un ansia asesina profunda.
Les duele en la sangre no poder matar, tanto como les duele no poder amar.
Buscan la pelea de gallos, sangre por menudencias: Por una hembra, por una linde, por una lechuga o un trozo de hueso.
Y se acurrucan en su hombría de cobardes ante su propia indigna situación de pobreza.
Cuando deben luchar contra su verdadero enemigo : El patrono burgués, no lo hacen.
Si guerrean ensañándose es contra la naturaleza: arboles, animales y personas caídas.
Sádicos son en el trato con los animales.
Poseen muchísimos perros enjaulados devorados en la miseria de pulgas y garrapatas, cuelgan los parásitos sobre las bestias hasta por los parpados.
Estos hombres oscuros se agigantan contra los animales y las personas débiles.
Caen igual que el buitre sobre la presa moribunda.
Ni los arboles de San Antonio están exento de venganzas.
Bástele al lector una anécdota de las más suaves, divertidas y para todos los públicos del anecdotario de San Antonio.
Un viejo algarrobo fue envenenado por un vecino enfrentado a otro.
El ajuste de cuentas al árbol aconteció por un aparcamiento.Aparcaba bajo un esplendido algarrobo un vecino para proteger su vehículo del sol.
Se le antojo al otro vecino un buen día que el que allí aparcaba no debiera seguir haciéndolo.
Se lo comunicó en estos términos al aparcante, y al no hacerle caso y seguir aparcando se lo mato.
El pobre árbol que no tenía nada que ver en esa disputa (que ni fue tal) siendo más bien una advertencia fulminante carente de sentido.
El caso, fuera aquello disputa o acto de locura, el algarrobo debido a su sombra de buen gusto para uno y de mal gusto para otro, la espicho sin verlas venir.
Las gente de San Antonio no ponderan a que se hace daño, si no a quien.
El como da igual. Puede ser un árbol, un perro, un coche, un hijo...
Tienen los hombres y las mujeres de San Antonio la mirada cambiante al modo del populacho: Turbia y lacrimosa de los niños apunto de explotar a llorar para desahogar la conciencia en los brazos de un padre que los atiende cuando les ha reprendido, o repleta de ira pueril homicida y loca de la rabieta sádica infantil.
Es el peregrinar por la vida de esta estirpe de nuestro pueblo un lamento.
Son un monumento viviente a la derrota.
Les muerde en el alma una avispa carnívora, los devora.
Su desasosiego es tal que siempre están activos estos quinquilleros pueblerinos, ya sea a martillazos contra las paredes de sus casas, ya sea maquinado mentiras y mezquindades sobre las gentes de su alrededor: si fulanito ha dicho tal o hecho cual cosa... insignificancias a la fin que solo el populacho les da valor.
Varios vecino de San Antonio por motivos desconocidos, podemos presuponer influenciados por la pedagogía de los hermanos ventura, se han enfundado el mono de operario.
Creyéndose los venturas han venturizado gran parte de la montaña con una retroexacavora.
Sin permiso de nadie ! Dios sabrá el fin !
La colina llamada de San Antonio parece una hamburguesa: devorada en su parte de abajo por los Ventura y Bancaja, en la parte de arriba con el escombro de las múltiples reformas, a un lateral con una pista ilegal de bicicletas de descenso, en el contralateral descarnada de su manto vegetal por las motos de trial y abajo el parking solar más grande de Europa que tirara toda su porquería toxica de cableado por San Antonio.
Ahora atacan por el centro de la colina de la hamburguesa. En su propio corazón, y encima el ataque es quinta columnista.
Una retroexcavadora destroza algunos de los últimos ribazos y algarrobos cercanos a las viviendas.
Los hechos se están produciendo 27 de Junio.
Tras este ataque doy por perdida la colina.
Ésta ofensiva al más puro estilo barrio bajero ventura, pero realizada por parte de vecinos malintencionados de San Antonio seguramente se deba al ocio de estar en el paro, al estrés que les causa no romper o andar matando, junto efecto de contagio destructivo de los Ventura y el Ayuntamiento.
Confieso el desconocimiento del objetivo de la ofensiva vecinal:
¿Un aparcamiento para coches sin algarrobos? ¿Una pista de descenso para bicicletas? ¿Hacer prácticas de retroexcavadora? ¿ Un campo de placas solares al estilo Ayuntamiento de Vall d' Uixó? ¿ Una nueva manera de cazar conejos y culebras?

Los ventura dinamiteros en el día de San Juan

Los hermanos ventura dinamiteros
Día San Juan, hogueras en el mar, prehistórico triunfo de lo pagano y carnal, exaltación los instintos.
No todos los instintos están cargados de pasiones sexuales, los hay cargados de dinamita.
Es el caso de la familia Ventura dinamitera.
El día de San Juan han apostados los Ventura sus hordas de ganapanes bajo la montaña permitiéndoles a sus horcos holgazanear mientras esperan el pitido de arranque dado por sus oficiales. Ante ese estimulo al que han sido adiestrados arrancaran la maquinaria pesada, pero hasta ese momento apoyados de mala manera sobre las ruedas de las catter piller los obreros cuentan historias de la selección de España y de prostitutas bebiendo cerveza y observando como unos barrigudos dinamiteros perforan las rocas para colocar las fatídica cargas.
9, 8, 7,6....0,0,0 La explosión ha sido fulminante y a menos de 100 metros de un ambulatorio y viviendas ya agrietadas de tanta explosión.
Es costumbre que ante la resistencia de la montaña y la voluntad de reventar la compra de esta parcela, los Ventura en su desesperación financiera para abaratar costes de maquinaria empleen nitroglicerina y dinamita.
También es costumbre local que nadie diga nada ante tanto ruido Ventura, que la sociedad civil calle y permita la gran injusticia de soportar que toda la nitroglicerina y dinamita del pueblo la tengan los hermanos ventura, mientras los demás no tenemos acceso a este tipo de armamento.
Con esta munición considerada en términos estratégicos más efectiva que las recortadas de doble cañón que rápidamente se pueden conseguir para defender nuestras vidas de la amenaza de los hermanos ventura, ya que vendrán tarde o temprano a cada a nuestras casas a tirar explosivos. Ataviados con la única prenda de vestir digna , el burka, que espero que en su batalla por la legalidad triunfe, y de hecho se amplié su obligatoriedad de vestir tanto a hombres, niños y ancianos. Bajo esta prenda perfecta portaremos el cinturón de dinamita contra el enemigo Ventura.
La sociedad civil debe ser como ellos, ni más ni menos.
Ya no vale condenar los acontecimientos mediante escritos, ni quejarse al ayuntamiento con un folio diciendo que la casa está llena de grietas.
!No ves pueblo de Vall d' Uixó que es estúpido quejarse con una foto de la explosión mientras ellos tiene la sacro santa dinamita!
Yo te digo pueblo, armate con explosivos para defender tu existencia.
Si los ventura te revientan la casa, revienta la suya tu.
Si los ventura te deben 40000 euros, roba tu 10000.

Ecce homo angelillo

Ecce homo angelillo.

El paisaje de Vall d' Uixó a Nules ofrece una pincelada interpretativa de lo que aquí esta pasando.
Crisis económica y moral.
Un verdor pálido y de amarillenta muerte cubre las hojas de las ramas de los naranjos, único cultivo con alguna excepción en forma de diseminado algarrobo y olivera de misma suerte.
En grandes extensiones ya ni siquiera quiere asomar ese ceniciento verdor, y solo se ven ramas negruzcas esqueléticas disecadas en arboles de carente sabía.
Todos estos campos ya no son visitado por la abeja colmenera.
El camino lo bordean ribazos derruidos, vallas caídas, poblados ibéricos sepultados, casas destruidas, lineas de trincheras en ruinas y animales muertos en las cunetas; y todo transcurre bajo un cielo infinitamente azul.
Contare la historia de ecce homo angelillo como me la relataron.
Se trata de la lucha de un trabajador contra el ataque neoliberal en la crisis del 2010.
“Su lucha” le lleva por este paisaje de tristezas de Vall d' Uixó a Nules.
Antes de narrar el relato es preciso hablar de los acontecimientos históricos que se están produciendo despojándonos de las apestosas mentiras que los cultifilisteos nos cuentan.

I. Breve introducción- comentario sobre verdad absoluta de la crisis.

Vall d' Uixó en este 2010 se ha perdido por no luchar, esa es la única causa de la crisis.
No solo se ha perdido este año la guerra contra el capital, si no también voluntad de los esclavos.
Una cultura de mamarrachos intoxica la realidad humana.
Tan intoxicada se encuentra la dignidad del hombre como la de sus campos.
Sigue el pueblo de corderos de Vall d' Uixó mesiánicos pensamientos de salvación y redención. Espera en su pobreza que la paloma burguesa les alimente portando comida en su pico.
Mentes sabias y solitarias como la de angelillo saben que solo nuestro pueblo se salvará si come la comida portada por las garras de las águilas.
La voluntad del empresario no es ayudar a la sociedad, y la voluntad demostrada por nuestro pueblo es esperar a tiempo mejores. Parecen determinados a seguir semejante consigna hasta el final. Allá ellos.
En Vall d' Uixó como en la mayoría de lugares del hemisferio accidental continua vigente incluso con la crisis actual la cultura envenenada ofrecida :
Bares, drogas, tiendas, tebeos, grandes hermanos, películas norteamericanas, moda, consumo, tecnología inútil, individualismo; y todo esto ha derivado en una profunda decadencia.
Es demostrable tal decadencia no solo encendiendo la televisión o paseando por el corte ingles y hablando con la fauna de su clientela.
Simplemente podemos corroborar tal extremo escuchando afirmaciones de burgueses cebados que niegan que en los tiempos pasados los hombres fueron mejores a los actuales.
¿Como alguien se puede atrever comparar a un griego del siglo V antes de Cristo con un oficinista neurótico de Nueva york ?
Me remito a mi siguiente expresión para contestar:
-Me es más preciada la vida un solo hombre del renacimiento europeo que toda la población junta de Norte América e Israel.
Volviendo al presente de nuestro pueblo, es decadente por ser débil de voluntad. Adolece de hipertrofia muscular al no actuar con vitalidad contra el empresario, y se dispone por este motivo a hacer sacrificios en favor del rico.
Sacrificara su salud, su bienestar, por aumentar las rentas del capital.
Durante siglos se hablara de este momento y la historia nos condenara como unos mezquinos cobardes. Nos ridiculizaran como a los judíos que aceptaban sin rebelarse al nacional-socialista alemán que los dirigía al horno crematorio.
Da vergüenza vivir este momento con toda la fuerza viril y de juventud reprimida.
Vivimos con un gran deseo de sangre, fusiles y barricadas que se queda en nada.

Los motivos para hablar brevemente en este prefacio sobre la crisis es por un compromiso que nuestra sociedad me demanda. Me lo exige la amistad como lineas abajo comprobareis.
Hablo también nombre de los actuales nueve millones de pobres censados en España a 21 de Junio del 2010.

!Despierta pueblo y armate!

Que el hombre puro, de buen corazón, nobles sentimientos y buena puntaría se disponga a ser el defensor de la humanidad amenazada por el capital desde una trinchera o en lo alto de una azotea.
Condeno en el presente sumándome a las voces de las generaciones futuras que denunciaran el futuro robado para ellos.
Condeno a la dictadura de los mercados, al consumo, a la dictadura de los empresarios y los neoliberales y a la inacción de las fuerzas destinadas al derribo del capital.
Estas últimas, nuestras fuerzas de choque, no hacen más que una función de tramoyista en este escenario.
Se les ve en el trapecio con miedo a caer al abismo si siguen adelante o retroceden.
La altura del momento histórico les da vértigo y lo pagaremos.
¿Que hacer, que hacer? Si, que hacer, he aquí la clave.
Luchar, luchar, luchar, con piedras, con cuchillos, con armas, con dientes, con ramas.
¿Que podemos perder si luchamos? ¿La vida?
Yo os digo que no vale tanto, peor es lo que vendrá: existir para aumentar los beneficios de una empresa.
La barbarie de esta nueva civilización creada hace pocas horas es tan alejada de lo que debe el ser humano, de miles de años de evolución y de sus leyes naturales que debe llevarnos por consiguiente a la insurrección.

Lectores: sois los notarios de mi condena a los actuales acontecimientos.

II Angelillo y la tierra.
La denominada crisis financiera estaba llegando a niveles jamas conocidos en nuestra pequeña región mediterránea conocedora de tantas penas, asesinatos y revoluciones.
Paseaba angelillo por el pueblo y fortuitamente encontró a un viejo camarada.
Estaba sentado descalzo sobre un banco de hormigón situado frente a la Iglesia de la Asunción. Tenía el compañero camarada la nariz roja de haber bebido vino.
Junto a él estaban los típicos farandules del pueblo cuya ruina personal empezó antes de la crisis. Eran gente que no compartían sus principios anarquistas, personas engolfadas por el vicio, egoístas y cobardes. Criaturas entregadas desde la cuna a Dionisios, acostumbrados a pedir al enemigo burgués.
Mientras angelillo observaba la conmovedora escena aparecieron más golfos. Iban mal peinados, desafeitados, ataviados con harapos.
Ocupaban los pórticos de la iglesia ejerciendo el oficio de abrir las puertas a las muy escasas personas que visitaban el templo a cambio de limosna.
De la mayoría de feligreses cristianos no recibían ninguna caridad.
Parecía angelillo contemplar otros tiempos y no un día cotidiano de un país definido como de los del estado del bienestar.
En las columnas de la iglesia se parapetaban dos o tres pobres.
La virgen esculpida en el pórtico parecía mirarlos llena de piedad y misericordia.
Un anciano con muletas y portando un vaso de plástico con algunas monedas se acerco descendiendo las escaleras de la iglesia hacia el amigo de angelillo que se había tumbado en el banco conversando alegremente con los otros parroquianos.
Vació al llegar el anciano el vaso de las limosnas sobre el hormigón, y empezaron a contar las monedas pacientemente el concurrido grupo cada vez más numeroso. Ordenaron las de más valor separándolas de las de menor valor antes de la suma. Como el dinero era tan escaso tuvieron que registrarse los bolsillos para aumentar la aportación del fondo común.
Con toda la recaudación obtenida de la pobretería concentrada compraron un par de cartones de vino y tabaco del ultramarinos situado enfrente la iglesia.
Angelillo se acerco a su amigo a saludarlo.
Se abrazaron tiernamente, este le ofreció vino del brick que angelillo bebió para salir un poco del aturdimiento de ver por primera vez a un conocido mendigando.
Le pidió con la mayor de las delicadezas que le contara como había llegado a esa situación.
Su relato verso sobre los sucesivos despidos, la temporalidad de los trabajos, los recortes en los servicios públicos, y una esposa enloquecida por el consumo superfluo, carente de cabeza para administras dos euros.
Ante la falta de empleo y posibilidades de tenerlo, con muchos escrúpulos y vergüenza consiguió reunir algo de crédito de unos camaradas para entablar batalla en su última lucha por la subsistencia decente.
Con el escaso crédito se pudo hacer con unas tierras destinadas al cultivo horticola, pero la fatalidad de los elementos termino de hundir sus esfuerzos y esperanzas.
El primer día que plantó entro una plaga de conejos que devoraron el plantel.
Una vez solucionado lo de los conejos volvió a intentarlo, pero una pedregada en el peor de los momentos arruino casi toda la cosecha.
El resto de su fatalidad vino de un intermediario que le pago de lo salvado a la tormenta a precio de risa. Insuficiente para continuar.
La humillación de tener que volver a pedir a los amigos y la frustración del fracaso lo sumió en una profunda depresión.
Por falta de medios dejo de comer hasta caer enfermo de inanición hasta que una mañana perdió el conocimiento en un parque.
Unos transeúntes lo llevaron al hospital y cuando salio un embargo lo desahucio de su casa.
Así es como fueron a dar sus huesos en la indigencia.
Angelillo conmovido con su historia decidió continuar los pasos de su camarada atraído por tanta fatalidad.
Le dijo angelillo que el se quedaría también con tierras y haría lo mismo.
Le pregunto si quería formar parte de su espontaneo proyecto.
Su amigo con ojos llorosos repletos de resignación y melancolía le dijo que no.
Angelillo se despidió de él precipitadamente lleno de euforia, estrellando con jubilo su voz al aire, jurando que volvería a por él si conseguía hacer prospera una plantación. Y el verbo quedó hecho promesa de por vida.
Abrazándose los dos buenos camaradas se despidieron, cada uno con su lucha y sus heridas.
Angelillo inmediatamente empezó a pensar como conseguir enorme extensiones de tierra.
En menos de 48 horas ya tenía su primera hectárea a su nombre en el termino de Nules y preparadas un par de retroexcavodras dispuestas a arrancar los naranjos muertos.

La tierra de Nules está sola, es la viuda de un horticultor desolada, sin consuelo, delicada y muerta de tristeza.
Se muestra desnuda sin su manto de hierbas, deseosa de ser acariciada.
Envejecida carece de visitas.
No pasea ya por su abonado vientre el gusano, ni sobrevuela por sus flores de azahar las abejas.
No hay una brizna de paja que anuncie sobre ella esperanza.
Es el suelo de Nules rojo como las ascuas encendidas de la lumbre, y esta depositada sobre aguas de marjales.
Tras el paso de las maquinas la tierra quedó cubierta por raíces muertas. Cadáveres extraídos de su sepultura los recogía angelillo uno a uno amontonando con paciencia y gran esfuerzo.
Parece esta diabólica tierra roja yerma los restos de una hoguera inmensa hecha por una manada de sátiros en una orgía.
Pare sin cesar de sus entrañas fecundada terruños del tamaño de una persona.
Debe angelillo épicamente que batir todo aquello con una diminuta azada, extensión acerada de sus vigorosos brazos, así durante muchos kilómetros cuadrados.
Carente de desanimo avanza angelillo como un centauro horticultor arrastrando los troncos enganchados de sus brazos dejando surcos imborrables en la tierra con las ramas.
Los dioses le mandan calor con temperaturas superiores a los 35 grados, más las causadas por el movimiento de su cuerpo.
Solo el hombre con determinación y voluntad puede aguantar semejantes pruebas.
Pasan los días felizmente para angelillo pensando que todo terminara.
Ascenderán de bajo de la tierra a los azulados cielos el verde manto una vez mande a las cavernas del subsuelo los enormes terruños rojos destrozados.
Verdearan los campos, volverá la alondra, las abejas, la mariposa y se encenderá la noche con las luciérnagas.
Pero hoy angelillo carece de sombra.
Es golpeado por el sol, y él es la única sombra del lugar, le persigue a su sudoroso cuerpo paso a paso alargándose hasta el extremo más lejano de sus dominios.
Entre tanto, en el pueblo de Vall d' Uixó, su amigo camarada rodeado de cientos de sombras carece del calor del sol, sin abrigo de nadie extiende la mano para pagar un día más por su vida sobre este mundo. El vino se adueña de su alma de horticultor y de su corazón fracasado lleno de anhelos de lucha por la libertad social.
Angelillo sigue pegando manotazos día a día para partir las piedras arcillosas mientras el país se hunde como sus terruños de tierra sobre sus pies.
A la iglesia se acercan más y más vecinos buscando su puesto en el mercado de la caridad, descendiendo a los peldaños del infierno de la pobreza.
En el infierno asoma la cabeza del cura, el empresario, el burócrata esperando el beneficio de la miseria.
¿Hasta cuando, hasta cuando seguiremos así?

Angelillo de la vall d'uixó en su determinación de ayudar a un compañero caído por culpa de esta situación tan barroca e incomprensible ¿ cuantos más deben caer para actuar ?

angelillo y las trincheras de vall d´uixó

Angelillo y Las trincheras del Vall d' Uixó.

Ignora nuestro pueblo su pasado oculto detrás de los troncos ahuecados de algarrobos moribundos, bajo el polvo amarillento acumulados con los años, y sobre los rastrojos esqueléticos por los que caminan los peregrinos de la “ vuelta”, buscadores de alivio liviano del estrés diario.
Son las trincheras de Vall d' Uixó un conjunto de piedra sobre piedra que vencieron al plomo del fascismo.
Todavía se encuentra esta dilatada herida rodeando al ceniciento pueblo, protegiendo con su forma de vena agigantada y extendida por todas y cada una de las montañas la dignidad del que lucha.
Está taponada esta arteria con la maleza formada por piteras y espinos que cubren los alambres, la roca y la arena de las derruidas defensas.
Son vestigios de un pasado aun vivo que se muere un poco más cada ocaso.
Parece hoy anécdota que se diera en este mismo pueblo acobardado, destinado al yugo, al masoquismo falangista, cuna reciente de bueyes, un bravo pueblo en armas defendiendo la libertad.
La que desprecian los presentes entregados al mercado, a la vanidad hortera, al entretenimiento barato con aroma rancio de cristos, tiendas, discotecas y toros.
Fue el ayer sangriento y se ha hecho hoy el día sobre la sangre de difuntos.
Tanta sangre derramada fue engullida por las grietas de las fosas sin que sirviera de nada.
Nuestro pueblo permite la codicia, las grandes fortunas, a los empresarios que florecen con el sudor ajeno.
Sin embargo el obrero con la frente aboyada de tanto duro manotazo, en estos incomprensibles nuevos tiempos de pobreza barroca y contradicciones, no se observa esclavo más que de sus pecados.
Otorga su sudor doblando la frente al amo.
! Esta empezando a sentir la misma miseria contra la que se revelaron nuestros antepasados!
Pero sigue callado, neurotizado por los quienes le dicen que ha superado la lucha, que si es pobre y desgraciado es por su culpa.
!Arrepiéntete obrero!
Tu has causado tu desgracia desgraciado.
Nos queda el pasado, el esfuerzo de resistencia hecho trinchera por mujeres, niños, obreros, esparcidos en cada palmo de tierra de nuestro termino.
En hoyos aun descansan alimentando a la tierra los que lucharon.
Hoy sobre los huesos de aquellos estamos sembrando futuro, al que se le abandona a su suerte por temor.
¿ A qué, o a quién? No se sabe muy bien, pero el temor existe. Es arma, es dueño de muchos histéricos.
¿ Que infraser humando ha parido el a XXI que asiste indiferente a su sufrimiento y muerte?
Se deprime la gente ante la lucha, languidece por doquier en la tierra el ánimo del combate.
Los leones se arrancan los colmillos, y los revolucionarios son santones karmapacifistas.
-No me hables de la muerte, no me hables de la guerra, deja esas historias ya pasadas que sus aguas se las trago el mar. Ama, ama, angelillo, aun con el estomago vacío y atado con cadenas - me dicen los nuevos filósofos de la revolución de la conciencia.
Los patronos están haciendo de todos nosotros bueyes asustados.
Las barricadas, la lucha armada, los guerrilleros, las trincheras, los ideales, las ideologías, han caído en un profundo hoyo con los difuntos, quizás sea el leve sueño del pasado.
El pueblo esta sin tierra, la tierra está sin pueblo.
Uno y otro de espaldas con los brazos caídos esperan resignados el final de su ruina con un duro golpe dado por el alzamiento del burgués.
No quiere admitir nuestro pueblo que vive acogido en una trinchera, que venimos de la sangre, de la lucha, del hambre; y como un ciclo se cierra el circulo.
Únicamente puede ser vencido el cerco, la bolsa de miseria, arrebatando de las garras de las fieras el poder.
Luchando, luchando contra la fiera: el burgués.
Pasan de largo ignorando las trincheras los caminantes embueyados pensando cuanto deben, lo felices serían si les diera más migajas del pastel, aun sufriendo una vuelta más de la cadena estranguladora y doblaran la cabeza hasta el extremo casi partir la nuca.
Por un poco más los bastardos de Vall d' Uixó se arrancarían la cabeza.
No quieren ver las piedras, el hormigón, el hierro, los sacos terreros transportados por todo un pueblo de tigres que frenaron a los tanques y la arrogancia chulesca del fascista.
La vuelta de cada día por el campo está ya sin eras, donde no crece más que el abandono y la paranoia del obrero.
El karmapaseo de los corderos empieza y acaba en el atardecer, más temprano en invierno y hasta el declinar de la breve noche en el verano.
Y se esconde en cada canto, en cada piedra de trinchera colocada por una encallecida mano luchadora, una anónima historia de heroica resistencia. Oculta a nuestro pueblo arruinado por su codicia predadora.
No volverá a florecer la trinchera, ni asomarán los fusiles entre los rosales de las piedras.
Caeremos todos en lo profundo del hoyo por no haber defendido nuestra tierra.

Angelillo del valle de Uixó al itinerario la Cova- San Antonio realizado el 13 de Junio del 2010, año de la gran depresión económica, esperando la gran revolución.

Platero y angelillo

Platero y angelillo.

Platero es un ponny que separaron de su madre cuando aun le cuidaba en el establo.

Fue a parar a San Antonio en un cambalache de escombro y chatarra entre mala gente

embriagada un sábado noche en un bar.

Por ironías de la vida dieron los huesos de Platero al paraje dedicado al patrón de los

animales.

Se le reverencia al santo de todos los” Plateros” con tradicional procesión los 19 de enero en la

ermita dedicada al patrón. Tiene la monumental construcción de tan bravo defensor representación

ilustrada del bonachón personaje en unos azulejos.

Está el alicatado del santo bajo la campana y sobre la puerta principal.

Ha quedado inmortalizado San Antonio con mirada perdida en el cielo y algo despistado de lo que

ocurre en la tierra.

Se observa en la porcelánica estampita al santo rodeado de animales: gallos, cerdos, perros y

ovejas. Todos en armonía.

-!Parece platero que su representación donde vivimos no convierte!

Te trajeron hace ya algunos años a san Antonio para exhibir miseria.

Han marcado el territorio con tu cuerpo a los ojos de los paseantes. Es tu vergüenza señal al viajero

de que están en territorio marginal.

-!Eres un mojón Platero!

Ese es el plan que se llevan contigo y los perros esa familia que con su existencia apesta la tierra.

Que sepamos de lo que son capaces.

Desterrados del pueblo, arrinconados entre las rocas y arbustos viven como si fueran alimañas en

vez de personas.

Tiene esta familia hasta la mirada rapaz, junto con el corazón lleno de odio y resentimiento.

Han llegado arrasando. Llenando el lugar de suciedad, escombros, pulgas, garrapatas.

Y pidiendo alimento, respeto, dignidad, han entrado en nomina en el ayuntamiento.

Los servicios sociales se lo han concedido, y aun así: ¿que más quieren exigirnos con tanto

barbarismo?

Descargan sobre ti una lluvia de palos, hambres y tristezas, quizás queriendo purgar con tus

órganos sus penas.

Tienes la mirada melancólica Platero de tantas desventuras. Hago mio tanto golpe y

humillación que recibes.

Retumban como tambores de guerra en mi mente.

No son pocas las voces y las ocasiones de las gentes que han querido coger el blanco acero que

busca el pecho de ese que dice que eres suyo, para hundirlo de parte a parte en su garganta y así

todos descansemos.

-!Que puta es la vida Platero!

Cuantas tristezas albergan los corazones humanos.

Como si no supiéramos de las penurias de esta familia, nos las han de refregar por los ojos y el

alma haciéndote padecer a ti y a los 14 perros enjaulados al modo del ganado para sacrificio.

Convirtiéndonos en más miserables a todos con tanta crueldad.

-!Platero, cobraste vida para ser propaganda del sufrimiento humano!

Todos los días como si fueras un monigote atado de una cuerda pringosa arrastrada por el fango,

raída y sucia, eres movido como una marioneta unos metros del estercolero donde vives al tronco

de algún moribundo rastrojo.

Quedas atado entre hierba medio muerta, contaminada, meada por perros embestecidos cargados de

fauna que los devora.

-Apestáis a podredumbre y hambre.

En ese lugar como si fueras un fardo pasas el día: llueva, truene, nieve o queme el sol.

Por la noche en ocasiones vuelves a ser recogido, te dan algo de agua de la que careces durante el

día.

En ella se refleja tu imagen y das dos pasos atrás asustado de verte, hasta que exhausto rompes

Platero el espejo con la reseca legua para seguir un día más en sobre este infierno con nombre de

santo.

Si la rapaz humana que te lleva de un lugar a otro llega con el pensamiento nublado por el negro

vino que le emponzoña la sangre, eres molido a palos.

Aguantas con la bondad de los bienaventurados inocentes, de esos que dicen los ingenuos creyentes

que se ganan el cielo aunque sus huesos acaben como lo harán los tuyos: llenos de cardenales y

esparcidos en un basurero.

Platero, se que perdonas a las gentes que miran a otro lado del sendero sabedores tu historia y de

quien te tiene.

¿Que mundo nos quiere vender un maldito borracho que ha arrastrado a la más absoluta miseria a

toda su familia?

!Tanto dolor se agrupa en sus costados, que su dolor lo pagan vuestros huesos!

-!Maldita sea la histérica cobarde y homicida desesperación ante la vida!

Pobres somos todos los que aquí estamos, casi tan desvestidos como tu platero, pero no exhibimos

tanta crueldad ante las carencias, incluso amamos.

Yo cada día abrazo y beso a mis perros, gozo con sus alegría, y veces cuando los nubarrones de lo

que se me avecina me entristecen, más me enternezco con su dicha y me enfurece tu miseria.

Angelillo del valle de uixó a su amigo Platero.

Ataque de Israel

Advertencia, el texto y las imagenes no son anti-semitas, solo tratan de criticar el ataque bárbaro y cobarde de Israel.

Angelillo y unos judíos.

Hoy el mundo amanece relatando los trágicos y cobardes hechos acontecidos por un ejercito de tercera. Un ejercito de risa formado por seres que llevan kipás en vez de casco, y que si sobreviven en tierras ocupadas no es por sus méritos, ya que la tribu de Israel históricamente no tienen nada que les haga merecedores de ningún honor.
Si sobreviven los judíos es por un acto de caridad del amigo americano.
Llegan mensajes de ONG condenado al ejercito de Israel por la matanza de pacifistas en una flotilla.
Representaba la malograda flotilla de la libertad el espíritu internacionalista tan perdido en los últimos años.
Recuerda esta flotilla a las brigadas internacionales que tanto conoce y agradece el pueblo español cuando lucharon con nosotros para acabar con el opresor fascista, como lo es el actual estado de Israel.
Parece increíble que el mundo permita que unos herejes cabalistas tengan capacidad de tener fuerzas armadas.
Igual de increíbles, y ya empiezan a cansarnos, son las declaraciones de la ONU, donde son tan condescendientes con Israel tras su bárbaro ataque pirata.
Las condenas de las ONG se basan en principios pacifistas y morales, son sus palabras moderadas, el contrario sentir de la voz de los pueblos.
Las declaraciones de la ONU se basan en intereses geopolíticos que benefician al judío.
Angelillo siendo la voz de las cavernas, alejada del pueblo, de sus costumbres, de la Naciones Unidas, o de cualquier ONG. Eco únicamente de las personas que viven aplastadas por la sociedad , hará su declaración particular sobre los hechos.
En un ejercicio de demagogia sin precedentes en él, y obligado a hacerlo por culpa de los judíos, capaces de desquiciar hasta a las personas más sensatas del mundo, escribirá de forma populista convirtiéndose en el corazón y la voz del pueblo Español en estas breves líneas.

Muy breve escrito populista de angelillo.

Al Monarca Juan Carlos I, rey de España.

Majestad, el pueblo español desea que el máximo garante de sus derechos y libertades instaure las tradiciones que en los últimos tiempo han caído en desuso.
Esta debilitada el alma de nuestro pueblo, no por la crisis económica, sino por un cáncer peor que la corroe.
La única forma de curar el tejido social descompuesto es mediante la cirugía de la expulsión.
No solamente de toros, fallas, procesiones del rocío, la semana santa, vive el pueblo español.
Nuestras tradiciones son más amplias, y entre ellas esta el de la expulsión y persecución del judío.
Desde Sisebuto en el año 612 los judíos han sido perseguidos a lo largo del país.
A la mayoría de monarcas no les ha temblado la mano en firmar la orden de expulsión.
Los acontecimientos de ayer del llamado ejercito de Israel, o la pantomima que sea, han atacado a un barco en aguas internacionales de bandera turca, y por lo tanto hermano.
Así como la diferencia entre un español y un judío es abismal, entre un musulmán y un español no se observa ninguna.
De hecho, en todo los corazones españoles hay un moro luchando por salir del armario
Si atacan a pueblos con los que estamos enraizados, de los que hemos aprendido la mayoría de las costumbres, es como si nos atacaran a nosotros mismos.
Majestad Juan Carlos, el pueblo español ha vuelto a ser agredido por los judíos.
En estos momentos hay españoles retenidos en Israel por los herejes, y a estas horas les estarán practicando ya la circuncisión.
No permitamos que los pueblos libres de la tierra caigan bajo una tiranía de seres raquíticos, narizudos, de labios carnosos, circuncisos, y portadores de ridículos gorros.
Juan Carlos, el pueblo solicita que saque los viejos documentos que la mayoría de monarcas han firmado a lo largo de la historia.
! Firme la expulsión de los judíos del país!
Rompa España todas las relaciones diplomática con Israel.
Solicita el pueblo moro Español el permiso y amparo de la formación de una nueva flotilla armada de la libertad para luchar por la libertad de palestina, al modo y uso de las brigadas internacionales.
No tema su majestad, todos los imanes del país nos apoyarán, al igual que la comunidad cristiana y atea del país.
Una vez consigamos tomar Israel e imponer en cada casa de judío la bandera española junto con la hermosa bandera de la media luna turca, aliviaremos la delicada situación económica de nuestra gran nación.
Las casas de los judíos están llenas de oro y joyas que repartiremos entre los parados de España, se acabaran los recortes sociales si invadimos Israel.