Angelillo en el 29- S

Angelillo en el 29-S.
Mientras las huertas están llenas de los frutos otoñales llegan los primeros vientos fríos anunciando azote y miseria para los que menos tienen.
No rugen todavía las calles con el paso del tumulto de los hombres que buscan cobrar todo lo que les han robado; y aquellas victimas caídas en el camino de las reformas laborales aun siguen sin pensar en el hambre.
Pasan los días blasfemando, sentados en las terrazas entre copas de vino, hablando ebrios y extinguiendo su resentimiento a cada trago que les hace ser más esclavos de los vicios.
Han sido convocadas en el 29 de septiembre las clases proletarias con la boca pequeña.
Apelaba hoy el sindicalista a manifestarse de forma discreta contra una reforma laboral traidora, sin atreverse a pedir una jornada de hachas homicidas que quite de en medio al que tenemos enfrente que se ha alzado por encima de nuestras vidas.
En el 29 de septiembre se ha realizado la huelga que se venia esperando desde hacia dos años.
Ha llovido sobre un campo seco banderas rojas, aun pacificas, agitadas en el viento tiñendo de color el aire y espantando a las moscas.
Ha sido la jornada insuficiente, no se ha prendido ninguna mecha, ni se ha dado rienda suelta al odio tan necesario para hacer justicia contra los poderosos.
! Una gran antorcha que iluminara a Europa debía haber sido hoy España!
Los hombres de los despachos que entienden la vida como un balance de beneficios, miraban preocupados detrás de las ventanas de sus grandes torres, hasta calcular que la batalla por hoy la tenían ganada.
Una masa avanzaba manifestándose por la calles representando a cada uno de los que desde las aceras apáticos e indiferentes observaban ajenos y algo estresados por que alteraran el discurrir monótono de sus existencias.
Sobre esas mismas calles incluso se podían ver figuras humanas sucias y polvorientas agitándose en las grotescas y fatigosas posiciones que requieren sus oficios, eran los obreros cobardes y traidores que luchaban por las migajas de un día de trabajo.
Contra ellos solo ha habido algún que otro tímido: esquirol, esquirol, sin que la masa quisiera hacer allí justicia como mandan las reglas del honor contra los desertores.
El frecuente encuentro con estos obreros esquiroles ha sido más hiriente incluso que la presencia del enemigo burgués y sus fuerzas de represión del estado.
Sin resignarse ante nuestro pueblo ingrávido que no actuá, los bravos manifestantes de la CGT a los que si se les enciende la llama del corazón que les impulsa a la lucha revolucionaria avanzaban por las calles de Castellón de un lado a otro dejando ver su malestar, rugiendo y amenazando al enemigo capitalista de que hay gentes dispuestas a plantar batalla, mientras extendían sus nobles brazos para acoger a este pueblo oprimido, empobrecido y amedrentado, a fuerza de haber recibido tantos golpes, violaciones y humillaciones por los empresarios y poderes fácticos.
Pocos se han sumado a nuestra marcha, el miedo vence a nuestros parados y obreros, les lleva a un mundo de sombras forjando seres miserables e inmorales cuya vida no tiene interés, valor, ni utilidad, aunque nos esforcemos en amarlos y luchemos por ellos.
Hoy hemos expresado nuestro malestar solo con palabras, hemos alzado la frente a los que nos oprimen, mañana si no se rinden y capitulan volveremos a la carga hasta sepultarlos, que no miren los números el día 30, que grandes batallas se han ganado con pocos.

Angelillo del valle de Uixó llamando a la insurrección y alentando a la CGT, CNT, AIT a la lucha revolucionaria.

A galopar, a galopar angelillo

La reunión de vecinos

Angelillo, su reunión y una orgía de sangre.

La loma de San Judas es una escarpada estribación de Uixó, pueblo de las tierras de España sin mayor ni menor diferencia que le haga superior o inferior al resto del conjunto del estado.
En ésta colina se agolpan mal distribuidas más de 30 casetas de gente humilde, cuya convivencia vecinal cobra existencia en el cotidiano descorrer las cortinas al llegar el vecino de la calle y observar asomarse un ojo sanguinolento tras la ventana repleto de envidia, rencor y suspicacia.
Las casas de San Judas guardan con gran esfuerzo y misterio la verticalidad con sus escasos cimientos, hechos de escombro y polvo sobre rocas que surgen tras retirar dos dedos de arena del suelo.
La calles caóticas de San Judas son estrechas, sin salida. Se precipitan a un barranco repleto de basura lanzada desde las terrazas y acumulada durante años.
La algarabía moruna ultra cristiana del paraje se hace sentir en las noches de verano.
Bajo la luna del mediterráneo que se muestra grandiosa, sensual, cercana, se escuchan gritos histéricos de los contertulios, tienen de testigo al lechoso astro.
Transcurre la vida al claro de luna, el día en el perezoso levante es para el descanso y la holganza.
Alrededor de una mesa sacada en la terraza con verdura fresca y vino ingerido en comunidad se pasa la velada.
Sienten tras el asfixiante calor del día la brisa los congregados, con la camisa desabrochada van los machos, y ligera de ropas enseñando escote, buscando miradas las hembras enceladas.
Comentan los embrisados callejeros nocturnos las ofensas causadas por algún comentario en el supermercado o la verdulería.
La nocturna serenata de indignaciones de marujos y marujas es acompañada por el croar del sapo y el vuelo sigiloso de la lechuza.
Algún perro atado lleno de pulgas, cansado de flaquezas, ante el bullicio se expresa ladrado y aullando a la luna sus infortunios. Entonces se alza algún vecino varonil con dos copas de coñac de más, agarra el mago de una escoba y empieza a pegarle mientra el resto ríe.
Para llevar la contraria alguna hembra de fina estampa, fingiendo ataque de sensibilidad haciéndose la sofocada y la progresista, con pucheros en los ojos y débil hilo de voz dice: Paco ! basta ya, por Dios!
El grupo riñe la debilidad sensiblera de esta plañidera diciendo: el animal tiene que civilizarse y no molestar.
Un verano de agosto en el 2010, transcurriendo la crisis económica varios vecinos con intereses cruzados, recelando del otro fueron reunidos por la fuerza, a base de extorsiones, para celebrar una reunión donde no se hablaría de puterío, y si de necesidad de lucha social.
El artífice de la reunión fue Angelillo, consiguió que acudieran amenazándoles de que de no hacerlo tendría consecuencias contra ellos. Como todo el mundo sabe es la única manera de hacer que acuda a una reunión o participe en la democracia esos seres bajitos e indisciplinados llamados: Españoles.
Angelillo estaba haciendo gestiones para que quitaran las torres de tensión eléctrica plantadas por la compañía iberdrola y el Ayuntamiento de Uixó sobre sus casas, y necesitaba exigir el apoyo de los demás a su noble causa.
Los vecinos interpretaron aquello de la única forma que sus cerebros podían hacerlo: El tal Angelillo estaba conspirando contra ellos para el derribo de sus casas.
Ocurrió como el instigador de aquellas gentes esperaba, una pequeña parte de los afectados muy nervios acudieron. Lo hicieron blasfemando contra su persona, cosa que le producía un gran placer.
! No hay otra prueba que demuestre la superioridad moral de una persona más que cuando es odiado de igual forma por los poderosos y los humildes!
A la cita empezaron a llegar las gentes de San Judas.
Uno de los primeros en hacerlo fue Manuel.
Manuel hombre de inteligencia limite entre la anormalidad y subnormalidad, salio de su casa a la reunión cuando termino de pegar con un palo a los más de 20 perros que tenia.
Hacia esto no por maldad o sadismo, si no para para calmarse del malestar que le causaba la reunión.
Echó camino abajo de forma desgarbada, serio, mordiéndose los labios y mascullando entre dientes que Angelillo quería derribar su casa. Ese pensamiento le hacia ser violento, ya que Manuel era un hombre tranquilo que no quería problemas con nadie, un bonachón bobalicón.
! Pero guardaos de los idiotas!
Si llegan a sus neuronas interpretaciones de que se están riendo de ellos o tomándoles el pelo, entonces llega la violencia para ayudarles a sobrevivir, y en este caso las libras de la balanza de su pensamiento se inclinaba a interpretar que estaba siendo atacado por Angelillo.
Manuel era el típico latino bajo y corpulento, con cejas muy pobladas, cráneo amplio, frente despejada, pelo rizado a lo moro, y de piel morena casi negra. Su naturaleza era servil de raza hispana, y encontraba en su caseta el único lugar donde podía dejarse de verse siervo para sentirse libre.
La libertad para estas gentes viene del despotismo y el principio de autoridad, así que disfrutaba Manuel en San Judas de la libertad sobre su corte de perros, gallinas, cabras, que afinados sufrían su reinado con todo tipo de desdichas producidas por la inmundicia y la miseria.
La reunión se celebraría en casa del pollero.
Ésta era de las viviendas más afectadas ya que sobre ella pasaban los cables de alta tensión a metro y medio del tejado.
La casa del pollero era una casa totalmente cuadrada que recordaba a una granja de pollos.
Carecía de cualquier detalle decorativo su arquitectura que consistía en cuatro paredes cuadradas sin lucir de ladrillo amarillento poco cocido. En el hacían sus colmenas las avispas, por las noches eran quemadas para diversión y tranquilidad de los habitantes de la casa.
Dentro de la misma convivían seres humanos y pollos.
Del pollero se podría resumir, describir, escribir su biografía diciendo que era un golfo.
De pequeño lo era, de joven lo fue y de adulto seguía siéndolo.
Pendenciero, amigo de los bares, broncas de taberna, poco amigo del trabajo.
Esa sería su herencia de su paso por la existencia.
Era apodado el pollero así por ganarse la vida en una granja de pollos, tenía cerca de 50 años pero parecía de mayor de esa edad.
El pollero tenía el mirar turbio, repleto de maldad, rastreaba con sus ojos diminutos a las personas como peligrosos lobos, seguramente a fuerza de haber sufrido muchas afrontas y humillaciones o por qué nació así, ¿quién podría saberlo?
En la casa vecina a la del pollero, distante a menos de 15 metros asomaban en la terraza Pepita desde su potranca. Vigilaba la calle esperando que pasará alguien o algo. Sus guardias del horizonte las hacia acompañada de una botella de anís que vaciaba en sus largas guardias.
Yacía 12 horas en la potranca atalaya situada en el porche de la terraza principal que abandonaba para meterse 12 horas en la cama.
Pepita era una mujer obesa, diabética, asmática, paralitica voluntaria ya que de estar en en la potranca todo el día había perdido la musculatura necesaria para caminar.
Pepita la apodaban cariñosamente los vecinos como “la encamada”.
Tenia cuarenta y tres años años y una prole de 8 hijos divididos en dos clases: los enfermos crónicos de enfermedades venéreas y los que estaban en la cárcel.
Observa abanicándose la encamada la figura de Manuel y a los dos hombres latinos de casas vecinas que se le unieron camino a la reunión.
Pepica respiraba habitualmente con muchos problemas, pero en ese día de ola de calor lo hacía con mayor dificultad de lo normal.
Entonado a modo de saludo a sus vecinos un débil: a la reunión vayáis- les saludo apurando el vaso de anís cuando pasaron desfilando frente a ella. De un trago se brindo el anís sin que recibiera ninguna contestación ni aplauso a su gesto de amistad.
Los perros que amontonados en varias docenas estaban encadenados en la parte trasera de la casa empezaron a ladrar como locos al escuchar los pasos de los hombres y la voz de su ama.
La encamada estaba pasando un mal día a causa del calor, un efecto muy normal entre los sudorosos obesos.
Empezó a marearse y para reanimarse se hizo otro vaso de anís que apuro de un trago.
Sus cinco nietos jugaban a perseguir una gallina. Lo hacían gritando la tropa de mequetrefes con los mocos colgando y el futuro arruinado, pasaron por delante de Manuel y compañía.
Con los ojos medio cerrados la encamada se distraía contemplando a sus vecinos caminar y a sus nietos de cacería. Observaba la escena como la vida, el mundo, sin interpretación ni criterio, como un mero movimiento de personas y cosas.
No le preocupaba nada lo más mínimo, ni a ella, ni a su familia.
La reunión sobre el peligro del campo eléctrico era el acto social más multitudinario que había tenido la montaña en 35 años.
Iban a ella 12 personas de las más 100 afectadas, y eso era un gran logro.
Mientras llegaba la gente hablaban de cosas que no tenían nada que ver con el tema, respetando la tradición de no opinar antes de saber la opinión de la mayoría para seguirla.
Hablaban de que si fulano era un perro que no trabajaba, que si mengano se había hecho rico, que si la pascuala era una puta, o sobre si su hija menor lo era más.
Eran discusiones donde unas parte acusaban con grandes argumentos al modo: a mi me lo han contado tal tipo, o yo lo he visto.
La otra parte ofendida, aunque apenas conociera a la acusada o acusado replicaba haciendo de abogados de la defensa:
-Lo que dices es mentira, mientes, o el que te lo ha dicho te engaña, no ocurrió ansí.
Una vez los doce de San Judas fueron reunidos empezó la asamblea.
Angelillo la inicio:
-Vecinos, compañeros, sabed que la empresa que ha construido el enorme campo solar que tenemos bajo la montaña ha colocado más de 300000 voltios por encima de nuestras cabezas. He solicitado acceso a los expedientes de obras del ayuntamiento para saber más. El acceso me ha sido denegado cuando son de dominio público. Pido vuestra colaboración para que por escrito solicitéis el acceso de los expedientes y hagamos presión para entrevistarnos con los concejales correspondientes y los técnicos. También deberíamos establecer un fondo económico para buscar a un abogado que nos aconseje sobre la legalidad o no de estas actuaciones que ponen nuestra salud en riesgo. Solicito vuestro interés en este asunto que nos compete y colaboración. Me gustaría conocer vuestras sugerencias y opiniones al respecto.
Mi sugerencia- dijo el pollero- es que si el ayuntamiento ha puesto los cables es que no pasa nada.
¿ Por qué iban a hacer algo peligroso para nosotros?
Manuel que había seguido el discurso de Angelillo repleto de rabia, ese tipo de ira que surge cuando tenemos el convencimientos de que alguien nos engaña. Cuando escucho hablar a Angelillo diciendo eso de los 300000 voltios era peligroso, su mente vio la luz.
¿Como iban a ser peligroso unos cables? Peligroso podría ser un león, un oso, un hombre con una escopeta apuntado a su cabeza. ¿ Pero unos cables? ¿Que clase de mal podrían generar para matar a alguien como él aquellas líneas eléctricas donde descansaban las palomas?
Manuel mirando lleno de odio a Angelillo comenzó a hablar:
¿ La luz no viene de las placas solares? Pues siendo solares son ecológicas, y no son malas para la salud, y si el ayuntamiento ha firmado como han dicho, es que no es malo. El ayuntamiento es bueno, son gentes que aman a su pueblo. Yo conozco algunos funcionarios y concejales que trabajan allí como al hijo del coronel Arencilla que es funcionario de urbanismo, al hijo del presidente de iberdrola castellón, Pepe Clavel que es concejal en urbanismo, o a el dueño de las placas solares que es edil de energías. Os juro que todos ellos serían incapaces de hacernos daño, con que ojito con mover papeles, mes oyes tu- mientras hablaba gesticulaba obscenamente señalando con el dedo indice a Angelillo- Nada de mover papeles, a mi mi caseta me ha costado mucho para que ahora me la tiren.
¿ Que tiene que ver el tirarlas?- Le contesto tranquilo Angelillo- aquí hablamos de los cable luz y su peligrosidad, no de...
Entro una personas a la casa del pollero tras pegar una patada a la puerta. Lo hizo corriendo y empujando a todo el mundo, era Gerónimo el marido de la encamada.
Los asistentes empujados se fueron hacia el para pegarle.
Gerónimo estaba completamente borracho, eso ocurría día si día también. El alcohol le hacia ser una persona agresiva, igual que la sobriedad, todo el mundo le detestaba así que tuvieron la escusa perfecta para pegarle.
Manuel cogió el garrote de pegar a sus perros y empezó a azotarle, el resto, incluido Angelillo, no dieron un paso atrás y por una vez en la vida todos los congregados estuvieron de acuerdo en algo: En lincharle de lo lindo, y lo hacían con gran armonía y orden.
! Daba gusto verlos trabajar todos a una!
Zas, pam, pum, pom, resonaban los golpes.
Gerónimo con las narices chorreando sangre al igual que su frente que habían abierto de un manotazo, con los ojos a punto de sacárselos de sus órbitas de los golpes que recibía, arrastrándose por el suelo balbuceaba algo inteligible referente a su mujer.
Mientras le pegaban todos, un vecino que se hizo daño en los nudillos al darle a Gerónimo un mal golpe en la cabeza, ya que la tenía muy dura, se retiro a la calle y al mirar a la casa del linchado observo a la encada se estaba ahogando y se conmovió.
Oídme, que la pepita esta con convulsiones.
Todos salieron a la calle menos el Pollero y Andrés que se estaban cebando pegándole patadas de lo lindo a Gerónimo, éste se cubría la cabeza con los brazos tumbado sin fuerzas en el suelo chorreando sangre a raudales.
Fueron los linchadores a la encamada transformándose de verdugos en auxiliadores.
Observando como se retorcía al modo de un pez sacado del agua, se convulsionaba grotescamente mientras agonizaba agarrándose con sus propias manos el cuello, mirándoles con los ojos amoratados, hinchados. Giraron sus ojos completamente sobre si mismos 360 grados, desapareciendo sus pupilas color castaño y asomaron en la cuencas de los ojos, bajo los parpados, algo blanco y esférico parecido a dos huevos de gorrión.
A alguno de ese grupo se le ocurrió decir: deberíamos llamar a una ambulancia.
Todos miraron a Angelillo, éste sacando el móvil les contesto: yo no tengo saldo.
Los demás también dijeron frases parecidas, hasta que a Angelillo se le ocurrió interrogar a la encamada. Pegándole bofetadas para animarla le pregunto:
Pepica escucha ¿tienes móvil?
Ella con gran esfuerzo asintió con la cabeza.
¿Donde está Pepica que llamemos a una ambulancia para salvarte?
Pero pepica no contestaba.
Viendo Angelillo que aquello no funcionaba decidió ir a por Gerónimo.
Lo encontró retorciéndose de dolor de las patadas.
-Parar- les dijo a Andrés y el Pollero- lo necesito vivo.
Gerónimo estaba inconsciente, Angelillo cogió una botella de coñac y empezó a reanimarlo dándole licor. Este empezó gracias al liquido reanimante a cobrar color su piel que estaba blanca.
¿Tienes móvil Gerónimo?-le pregunto Angelillo.
Este respondió que si pero sin saldo.

Entre tanto los vecinos intentaban que respirara Pepica dándole aire con el abanico, sus nietos arremolinados con la gallina sobre la gente lloraban.
Los perros encadenados en la terraza de atrás ladraban histéricos pensando que estarían golpeando a su dueña.
Como estos animales son fieles incluso cuando se les trata mal, caso de Gerónimo y la encamada que eran maltratadores y torturadores de animales y niños.
Era conmovedor la fidelidad de estos animales.
A fuerza de tirar de la cadena consiguieron escapar un par de pastores alemanes y un mastín.
Se lanzaron al ataque a galope sobre los que intentaba reanimar a la encamada.
De un bocado un pastor alemán le abrió la garganta una persona que le hacia un boca a boca a Pepica, el otro pastor alemán se lanzo a la cara de Andrés desapareciendo uno de sus mofletes que le arranco de cuajo dejando al descubierto parte de su mandíbula de la que brotaba grasa blanca y sangre negra y roja.
El mastín se lanzo al grupo lanzando dentelladas a todos los cuerpo que se batían en retirada, hasta que llego al Pollero que alcanzo por la nuca y allí se encarnizo el mastín arrastrándole por el suelo como si fuera un trapo.
Los niños lloraban y Angelillo contempla el resultado de su reunión.
La sangre corría por todas partes, los cables de alta tensión rezumaban, los perros aullaban al festín humano, la escamada la acaba de espichar, y su marido llego de rodillas a ella malherido. Abrazándola lloraba con los brazos en cruz sobre el pecho de la difunta : Pepica, pepica, que me has dejado, que será de mi y de tus hijos y tus nietos.
Lloraba llenado la ropa de la difunta con su sangre.

Angelillo del valle de Uixó contra las torres eléctricas de San Antonio.

campaña contra el ayuntamiento de uixó

El ayuntamiento de Uixó de carácter pueril y anti democrático calla, calla, calla, incumpliendo las leyes ante la petición de información sobre los cables de alta tensión.
No tiene voz sobre las torres eléctricas que con malas artes sobre las gentes de San Antonio han colocado.
El otro día un vecino, ingenuo ante quien trataba, se fue a hablar en urbanismo y trato con acólitos funcionarios, subalternos medio idiotas corrompidos de estupidez, gentes viles cuyo vida no es nada, un mero acto de marchitación de una mala hierba creada por el estado.
Ante la pregunta solicitando información empezaron a defenderse de forma histérica: Las obras son legales, son legales, son legales- contestaban como ratas asustadas. Casos como estos desbordan las mente de los funcionarios que se ganan el pan grapando e introduciendo folios en sobres.
Pongo las nuevas instancias escaneadas que no contestaran los avestruces de despacho, mientras me propongo su regeneración.
Espero la ayuda de todo el mundo para guiar a nuestros funcionarios,a nuestros concejales , a nuestros políticos, caciques y demás fauna, y llevarlos a la luz.
Con mi ayuda y la vuestra espero que pronto suban, suban, suban a llamar a las puertas del cielo tras conocer lo que se consigue con nuestra solidaridad y amor.
Será el paraíso en la tierra.
Su redención se acerca, ellos lo están deseando, nosotros también, es bueno para ellos, es bueno para nosotros.
Angelillo en su deber de caballero y de servicio a los débiles, está intentando ayudar a sus funcionarios, y francamente lo hace muy bien, les tiene casi convencido para que depongan sus métodos terroristas.
Seguro que quitaran los cables de alta tensión.

A la victoria de los días del odio

no me dejes II parte

No me dejes I parte, del texto el proceso de P.

El proceso de P.

El proceso a una bibliotecaria.

Un tribunal al estilo de la inquisición con estética pos revolución industrial se constituyo en Uixó convocado por las autoridades competentes.
Ataviado el conjunto de funcionarios del santo oficio del ayuntamiento con ropa de marca tirando a pija, sin capirotes, ni antorchas, y pendiendo sobre sus cuellos escatológicas reliquias con el monigote de cristo, sin ser visible como antaño la figura del crucificado en la mesa de sus despachos, sellaron un sobre lacrado con el nombre de P.
Citaron a la bibliotecaria de Uixó a que compareciera ante la presencia del tribunal para realizar unas pruebas.
Fue requerida ante el tribunal al mismo tiempo de anunciarle que sería premiada con el mayor galardón que otorga el ayuntamiento de Uixó a la gente que hace algo por el pueblo.
En el caso de la bibliotecaria P. era premiada y homenajeada públicamente en reconocimiento por haber mejorado notablemente la gestión de la biblioteca y por haber conseguido un par de millones de pesetas para la misma.
El ayuntamiento de Uxió, en el día de la fiesta de sus gentes ilustres escenifico sus máximos premios “los visantet” por todo lo alto.
La prensa cubría el acto, el salón del teatro municipal estaba enmoquetado a juego con la decoración, y desfilaban vestidas las perras de la alta sociedad de Uixó con sus mejores vestidos, perfumes y joyas, exhibiéndose todo lo posible.
Los caciques que ejercen los principales puestos de función pública o empresarial iban con esmoquin. Estiraban muy serios la cabeza con aires aristocráticos de dandi tratando de destacar.
Recordaban a aquellos ociosos hidalgos de la mancha que pasaban su vida entre interminables cacerías montados a caballo, forzando aldeanas, y haciendo trabajar a destajo a sus campesinos. Mostraba la fisionomía de los rostros de todos ellos seriedad, arrogancia formal y risas fingidas de hienas.
P., la premiada y malograda bibliotecaria frente aquella sucia canalla hipócrita que aplaudía, jaleaba, aullaba a los premiados, subió a recoger su premio teniendo en la mano la citación del tribunal para la oposición.
Tribunal del que formarían parte algunos de aquella histérica e inhumana jauría.
Nunca se vio tanta belleza y dignidad entre tantas barbaras cabezas, cuyo destino debiera ser la guillotina.
Se hizo un sepulcral silencio al pronunciarse el nombre de P. y levantarse, su tímido paso era seguido por los focos, los flashes y las miradas de deseo de los caciques, y de envidia de las víboras burguesas.
Subió a recoger un premio envenenado la inocencia, la dignidad, la bondad.
Su hermosura heria el corazón de sus verdugos, representantes cada uno de ellos del estado y de todos los vicios, maldades, opresiones y degradaciones de la sociedad.
De regreso a su asiento quedo triste y melancólica, observando como celebraban las serpientes sus fiesta guarra, criticándose unos a otros, perpetrando maldades contra el pueblo, maquinado como saquear más el municipio rendido a su autoridad estatal- burguesa.
Con el fin de la siniestra noche y la llegada de la nueva aurora cargada de aire huracanado, odio, rabia y venganza, dio paso un nuevo día en las tierras moras de Vall d' Uixó.
El tribunal de oposiciones se formalizo de manera ilegal mientras la premiada tiraba por la ventana de su habitación el estúpido premio Visantet.
Entre tanto, los jueces de su proceso iban cambiando de nombres en la lista según telefonazos salidos del Ayuntamiento de Uixó y ordenes secretas.
Como las valientes gentes de nuestro pueblo cuyo paso por la historia nos traen relatos de hombre y mujeres capaces de soportar grandes penalidad y sacrificios bajo la bota de los caciques burgueses, ella se preparo para obedecer al tribunal, aceptando de antemano el probable desenlace.
Sabedora P. de todos los casos que están denunciados ante los tribunales de justicia sobre fraude en las oposiciones de Uixó, decidió siendo portada de espíritu de lucha de seguir adelante, creyendo ingenuamente que ella podría conseguirlo, y así fue.
Las pruebas a la que le sometía el tribunal formado con un conjunto de hepáticos funcionarios, cuyos rostros alargados e ingrávidos vegetan sobre una vida irreal, era superadas por P. , quedando la primera entre toda aquella gente citada.
Asustados varios de los jueces que eran agentes políticos realizaron llamadas a sus capos.
Los capos de Uxió mandaron llamar a varios jueces instructores del proceso para explicarles las directrices: colocar en la administración a sus familiares y abyectos a su régimen trino, capital-estado-corrupción.
Los jueces acudieron ante las autoridades mayores, se saludaros fríamente, sin tocarse, por considerar los representantes del estado que tocar a su semejante es anti higiénico.
De ese callejón oscuro donde se celebro la cita broto un olor a perfumes caros de druni, que no quitaba el hedor a azufre que llevan en sus corazones.
Intercambiaron frases pedantes y documentos, observándose en sus rostro sonrisas falsas, cínicas, crueles, y una hilera de dientes blanqueados por los dentista de pago vitatdent.
Se giraron las espaldas al despedirse saliendo cada uno por un callejón diferente.
Uno de los jueces que instruía el proceso de la bibliotecaria se dirigió a un subalterno que aguardaba en un coche, le entrego el sobre con una dirección.
Acto seguido el subalterno arranco el coche y se fue a esa dirección que era la casa de una de las personas que estaba citada por tribunal de oposición, allí le entrego el sobre con las respuestas del examen.
Todo el proceso contra P. había terminado, aunque continuara adelante bajo la forma de una oposición a bibliotecaria municipal.
P. acudía en su ingenuidad con esperanzas ante tribunal repleta de confianza en ella para continuar con su proceso y salir vencedora, aunque de vez en cuando tuviera dudas.
Conforme avanzaba el proceso eran más serias, al final eran ya todo dudas.
Las dudas venían de la parte racional que aun les queda a los seres humanos, y que no ha sido totalmente abolida por la autoridad y el estado, una reminiscencia que nace de esa pequeña porción que pervive en todos de la realidad , que no es la impuesta por la autoridad y el capital.
P. acudía como los demás concursantes a su oposición, ya que era lo que la sociedad esperaba de ella.
Acudía P. de igual forma que cuando fue citada a recoger su premio Visantet tras haberle sido entregada por un comisario político la citación de que iban a sacar su plaza y debía presentarse ante un tribunal.
Con esa noticia no tenia ganas de recoger un premio a su buena labor cuando su puesto de trabajo salia a subasta publica. Pero acudió a recoger su premio bellísima, triste, dubitativa, por que era su deber, y debía cumplirlo como lo cumple todo el mundo a diario.
Fingió que le alegraba que reconocieran su trabajo, aunque los que le daban el premio acababan de iniciar un proceso de depuración contra ella.
En las siguientes pruebas fue ganadora P., pero comisarios y funcionarios políticos del tribunal bajaron las notas de sus pruebas para que por unas décimas ganara la persona a quien tenían preparada su plaza.

Angelillo de Uixó ante el proceso de P. que se produjo en Vall d' Uixó en verano del 2010, para que a efectos judiciales e históricos quede constancia.

Paisajes y gentes de Uixó toma II

Paisejes y gentes de Uixó

Paisajes España.
Vall d' uxió y los íberos de San Antonio.

Son los últimos días del verano y el cielo se viste de otoño. La transición de agosto a primeros de septiembre ha sido fulminante para la atmósfera que ha cambiado su infinito azul. Solo este color y el vacío más absoluto crean horizonte, sin profundidad ni espacio. Azul, azul, azul y la nada.
El cambio de mes ha dejado una atmósfera con formas creadas por las nubes, y por colores como el blanco, el violeta, el azul oscuro.
A su vez, bajo este nuevo firmamento el aire cálido africano es menos asfixiante, llevando incluso un poco de humedad y fragancia a hierbas que verdean tras sobrevivir a la marchitación.
Desde una terraza de San Antonio, contempla el horizonte mediterráneo melancólico, pesimista, enérgico y vital Angelillo.
Sus ojos divisan un paisaje antropizado de corrupción, a menos de un kilómetro se observa el pueblo de Vall d' Uixó.
Duerme perezoso de crisis hasta medio día, y caótico y bullicioso de algarabía, al atardecer cuando resuenan las campanas y el pueblo sale de fiesta que acaban en explosiones de pólvora.
Se escuchan entre las deflaciones gritos históricos de gente de Uixó, raza venida de la mezcla de gitanos, judíos y moros que ha hecho que en sus genes se propague instintivo para las pasiones, el ser egoístas, la tendencia a la acumulación de riqueza, la debilidad del espíritu, el carácter arbitrario y sanguinario y el ser sumisos a la autoridad, e inadaptados para su propia supervivencia como para vivir en sociedad.
Es el pueblo de Uixó un conjunto de casas de tristes figuras, desvencijadas ,apiladas unas sobre otras a las que se accede por calles estrechas repletas de escalones que acaban en alguna plaza.
La pobreza de sus construcciones indican que el numen de este pueblo es humilde tirando a miserable, y el destartalado aspecto de sus solares llenos de polvo y naranjos muertos, con aceras que no van a ningún lugar y cimientos abandonados por la crisis económica indica la pobreza moral de sus gentes y el tipo fauna que campa por estos paramos malditos.
Desde una terraza de San Antonio, elevada algunos metros del pueblo es visible el zarpazo que ha dejado en el territorio de Uixó esa especie que se ha adueñado del lugar y que los nativos uxenses llaman cacique.
Han hecho aquí un reino, y depositan su marca a golpe de hierro y fuego.
San Antonio, loma cercana al pueblo de Uixó, tiene asiento ermita de mismo nombre y está repleta de casas algo más que humilde y pobres, construidas sin medios y por gente que odia al mundo.
Sus pobladores son seres de temperamento inquisitorial, pero carentes de medios, de voluntad, e inteligencia para ser Torquemada.
Buscaron en la tranquilidad de la roca de la que brotan algarrobos, irse de sus barrios que están a los pies de esa loma para refugiarse en este territorio, como el lobo al que echan de la manada y se va a otro bosque buscando mayor fortuna.
Allí algunos viven como modernos desterrados, alimentándose de los servicios sociales, emborrachándose, maltratando a los animales que albergan sus corrales, acechando desde sus balcones al pueblo con los dientes afilados y llenos de lógico rencor, otros viven como jornaleros de empresas fascistas, mafiosas e ilegales como Hermanos Aventura, Lulasa, Batallan, Idicón...
Su historia es algo diferente, se emborrachan menos, gastan más y viven resabidos por una existencia gusanil donde se sienten insignificantes, cansados.
Llenos de odio mal gastado, lo acumulan en sus organismos, y lo sacan a la luz para desgracia de la humanidad y las nobles causas, solo contra los más débiles como embarazadas, perros, discapacitados, e insectos, en vez en emplearlo contra el estado y la autoridad.
Durante años las gentes de San Antonio han hecho en este paraje lo han querido, comportándose como los cacique que les gobiernan y tanto admiran al ejercer arbitrariamente lo que ellos ejercen con sus perros e hijos: La autoridad despótica.
Han construido como los caciques casas sin permisos, donde mal viven perros enjaulados repletos de miseria que les devora, enclaustrados en jaulas en las que solo pueden dar dos pasos sobres sus excrementos, y donde cada hora es agónica.
Ahora los verdaderos caciques, satisfechos del barbarismo de estas gentes no han dudado en colocar un campo de torres eléctricas que los matará, sabedores de que el numen de San Antonio, como el numen de Uixó nunca protesta, acepta por su naturaleza semita su exterminio en el campo de concentración eléctrico de Uixó.
Los concejales gavioteros, portando en su pico un declaración de autoridad junto con los técnicos de iberdrola, han destronado a los chulapos y chulapas tan queridos de San Antonio de sus cetros y coronas, colocándoles coronas aceradas de cables de tensión.
Su odio y malestar crece, son testigos de ello sus perros y seres queridos.
En estos momentos gran parte de los farandules de San Antonio ya tiene preparado su plan: buscar dinero para emborracharse en las fiestas de la tortura del toro.

Españoles por España es estudio psicológico y científico de Angelillo por tierra de España para entregar al programa de televisión españoles por el mundo y hacer un documental de fauna nacional.
Decir que en San Antonio fuera de estas generalidad y como prueba de que todo es cierto, hay excepciones.

Paisajes y gentes de Uixó Toma I

Breve historia CEL

CEL, breve historia y sinapsis.

Cel parece que forma una palabra de un catalán afrancesado, pero es un conjunto de siglas que tratan de definir conceptos de emancipación llevados de la teoría, de los sentimientos; a la tierra, a la práctica.
Si las palabras sirven para algo, CEL significa Comuna Ecológica Agrícola libertaria, y tiene su fermento en la descomposición orgánica de la sociedad, nacida con el desafío del capitalismo contra las clases proletarias.
Éstas clases que padecen la agresión burguesa, siguiendo su instinto de conservación, se asociaron en asambleas de parados a finales del 2008 por todo el levante como frente de resistencia ante el ataque de las fuerzas empresariales.
Convocaron a los proletarios en un alarde guerrero: los sindicatos, partidos políticos de izquierda y asociaciones anti capitalistas.
El llamamiento fue más directo a los parados que estaban atrapados en un bolsa de pobreza, contada en millones de cabezas humanas, que actualmente no para de aumentar.
En estas asambleas se hablaba de proyectos de autoempleo del tipo CEL, que por falta de iniciativa de los asistentes, por carencia de los congregados de una ideología clara sobre el mismo capitalismo y el destino miserable al que le lleva al proletario, y sufrir la mayoría de los asistentes de un carácter paroxístico, les impidió realizar lo que anhelaban: transformar desesperadamente sus vidas frustradas por el mundo industrial, por una vida libre y sana.
Carentes de fuerza orgánica para conducir sus ideas de forma persistente, valiente, quedaron abandonados los parados y obreros deseosos de cambiar a merced de pensamiento y sentimientos de fracaso, y por el típico pesimismo histórico de la raza íbera, que cuando las cosas van bien dice: “todo va bien” , y cuando va todo mal dice: “toda va mal”, sin que entre una frase y otra haga lo más mínimo por adaptarse.
Por todo ello no se hizo nada más que hablar, soñar, desear, y tomarse algunas cervezas con resignación.
Pero un parado continúo con la idea, y lo más importante, “la voluntad” , de que la autogestión, la emancipación es posible. No en tanto y cuanto el capitalismo es salvaje y ésta dirigido por superhombres, si no que el problema real de la actual situación está en la carencia de energía de los proletarios que consienten su servidumbre sin rebelarse.

CEL actualmente es un proyecto abierto de agro- ecología de 4, 4 fanegadas, nacido de aquellas borrosas asambleas de parados del 2008, donde había buena voluntad, incluso algunas personas de corazón generoso , pero que no supieron llevar a cabo un proyecto conjunto de emancipación.

En estos momentos CEL cuenta con más de una fanegada en plena producción de hortalizas, comportándose la tierras de la marjal de Nules con extraordinaria fertilidad.
El resto esta en barbecho esperando financiación para su ampliación.

Angelillo, un duro tocando guitarra